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京は鞍馬口に寓居を定めた
素浪人の風録
（毎週更新）
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薬師寺 お身拭式
2002年
●12月27日（金）
仕事納め。京都の主・京キース氏のお誘いで、夜、木屋町二条の大岩へ。かつて京都で大きかった金融業さんのやっている串焼き屋。
カウンターに腰掛け、ビールを呑む。見上げると傾斜した高い天井にはがっしりした黒い梁が。蔵を改装して店にしたのは28年ほど前。
となりのがんこ二条店は角倉了以や山県有朋の邸あと。いまはがんこ二条店に貸しているようだ。
そのあと、祇園のお茶屋・吉うたさんへ。
いつものように、京キース氏の京都中華論に耳傾ける。
今日のテーマは、東京都に西東京市というまちがあること。京キースさん、それが気に入らない。
「なんやねん、それっ。だいたい京はここだけなのに、“東京”？ 東の京だなんて！ それやのに、さらに“西東京”？ 西の京は京都。いや、そもそも西も東もない、京はここだけっ」
しゃべりながら、いらちは高まる。
「それなのに、勝手に“東京”言うて、さらにその“東京”に“西”を付けてる。それ、どこにあるんや。そんなややこしいこと、ようせんといてほしいなっ！」
なぜか、笑い肯いている東京人の自分がいる。
この日も女将さんの句集を見せていただく。
酔いが回ったところでコートを羽織り表へ出ると、暮れの祇園のまちは静まりかえっている。
そのあと、四条通りにあるサントリーのショットバーへ。ずいぶん古くからある店と、京キース氏。
●12月29日（日）
薬師寺へ。
午後１時からお身拭がお目当て。この儀式は毎年新聞でも報じられている。今年も、テレビなどのマスコミ陣が早くから陣取っている。
正月用の餅つきに使った水を用いて浄巾（じょうきん）で薬師三尊像の体を拭う。はしごをかけて仏像に上り拭う。布のやりとりは竹竿を使って行なう。儀式のあいだ、8人ほどの僧が般若心経の声明を行なう。松窪住職の散華という儀式での声明。
昨年とは少し異なる。昨年は若い僧だったせいか、うねる迫力があり、ダイナミックだった。今年はやや期待はずれ。声明はその年によって異なるのかもしれない。
薬師三尊像をしばし見上げる。
吉祥天女画像の扉もきれいに
講堂の落成は来年4月とのこと。残念ながら在京中にはみられそうにない。幕に囲まれたなかにほとんど完成した偉容がうかがえる。
西大寺で乗り替えての、西の京への行きと帰りに、僧らしき人物がそれぞれ近くにいた。
行きは、托鉢僧風の服をまとい、剃髪はしていなくて頭に布を巻き靴はスニーカー。彼は西大寺からつぎの尼ヶ辻で降りたが、そのあいだ中、窓をみながら、ひとりごとを口にしていた。
帰りに西の京駅ホームで電車を待っていると、えらいボリュームで着メロ音の曲が鳴りだす。見ると、黒い装束ですっきり剃髪し、阿弥陀笠を手にする僧。40代だろう。ホームをうろうろしながら、携帯電話を手にさまざまなメロディーを大きなボリュームで流しているのだ。なかなか事態を飲みこめないでいたが、どうやらを自慢しているふうで、しかも動きに落ち着きがない。とても仏門にある人物とはみえにくい。
仏門界もそうとう病んできているようにみえる。社会の反映なのだろう。
夜、先斗町のハロードゥーリーへ。チェット・ベイカー、ヘレン・メリルなどのレコードが流れる。
●12月30日（月）
夕刻、祇園近くの六波羅蜜寺を訪ねる。念仏踊りがあるという。
すでに本堂の座敷には30名ほどの人々が正座して待っている。法要が始まりしばらくすると、坊さん4人が戒壇のまわりをゆっくり踊りながら回る。ある節になると、足を曲げ、腰を低くする。そんなしぐさを繰り返しながら、回り踊りつづけている。読経、声明はのんびりしたものだ。
この寺はかつては大きな寺域を誇ったのだろうが、いまは本堂の目の前を道が通り、車が走りぬける。その度に気が削がれる。
しかし、たとえ寺域がわずかになり、寸断されたようになっても、かつての教えとスタイルを守り続けているのは、意義のあることだし、さぞやたいへんなことだろう。
継続しているということのたいせつさ。
●12月31日（火）
夕方からオフィスへ。
ひとしとごを終え、新年午前1時すぎ、オーナーに従い上賀茂神社へ。
恒例の初詣。参拝のあと、栗の入ったぜんざいをいただき、体を暖める。そして太田神社にも寄る。
午前3時半に帰宅。仮眠をとり、早朝の東京行き新幹線に乗りこむ。席は空席が目立ち、静か。毎年初日に輝く富士を車窓から見られたが、今年は雲に隠れている。
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