［構成］
プロローグ
風化しえない体験／なぜ村上春樹と小阪修平か／
全共闘的なるものは現在の課題／ 「全共闘世代」について
【Ⅰ】
叛乱の季節 六〇年代後半
「六八年」への道
「六八年」とはどんな年だったのか／六〇年安保闘争の残像と「七〇年決戦」／
ベトナム反戦運動／大学の荒廃とポツダム自治会批判／近代化の中で広がる
息苦しさ
勢いを増すカウンターカルチャー
ロックとモダンジャズと／「地中海に投げられた疑問符」／
資本の論理が生を覆うことへの拒否
それぞれの「六八年」
六七年一〇月八日
入射角の違い／六七年一〇・八羽田闘争 ある学生の死／
「歌なんて歌っている場合か」
小阪修平 つかまれてしまった「六八年」
違う世界の住人に／東大闘争の勃発／東大全共闘の誕生／
三島由紀夫との対論／ 「つかまれてしまった」経験
村上春樹 屈折の 「六八年」
村上春樹の「六八年」の幕開け／第一次早大闘争後の文学部／
街頭闘争の昂揚／六九年春の「番外地」／五月の文学部衝突／
作品に登場する「六八年」／寄稿した学生誌の急変／「六八年」体験の屈折
林郁夫 明るい「六八年」
学生運動に批判的なテニスボーイ
「食べれば罪を犯すんだからな」
「遅れてきた青年」／物理力の行使ということ／『ひかりごけ』の世界／
専修共闘会議への参加／三波春夫の「こんにちは」が広がる七〇年／
総括の論争
残務整理と彷徨の七〇年代
「善悪の此岸」を極めた連合赤軍事件
リンチ殺人事件の発覚／「共産主義化」という「闘い」／
「革命戦士」となるために／「他者の弱さを見逃すのは自らの弱さを許すこと」／
「善」の倫理主義のはてに
散文的な七〇年代にこそ
全共闘運動の意味が問われた七〇年代／ばらばらになり歩み出す
「転向」と「関係の絶対性」
就職と「転向」／「思想的大事件としての大学紛争」／「就職転向説」の逆転／
就職後にとりうる道／選んだ道自体はすべて等価／
寺島実郎の全共闘世代批判／もうひとつのルッター型の末路／
「転向」概念の崩壊
都会の片隅の小戦闘史
フリーター解雇に端を発した長期争議
七〇年代のデタッチメントとコミットメント／あさま山荘事件を出張先で／
「緋牡丹博徒お竜参上」に森恒夫自殺のテロップ／
フリーター解雇に全員が立ち上がる／一人は皆のために 皆は一人のために／
ショッキング・ピンクの旗を掲げ／早朝、仲間が逮捕される／
第三次争議勃発と本庁公安の登場／屋上に旗を立てて「死守」を／
二四時間防衛空間での息遣い／かくして闘いの崩壊が
ラディカルゆえの隘路
全共闘運動的な質をもった運動だった／深い連帯と広い共闘／
「いま・ここ」の闘いの隘路
かけがえのない仲間たち
「強いられている」という受感／イデオロギーなど信用せず／仲間たちのその後
中間総括のとき 八〇年代
村上春樹 「残務整理」としての初期三部作
ヒルトンが二塁打を打ったとき／「残務整理」のまとめとして
小阪修平の中間総括
～マルクス葬送と市民社会論～
雑誌寄稿を始める／「森恒夫は自分だ！」／階級社会から市民社会へ／
「マルクス葬送派」として／ソフト・スターリニズムを撃つ／
「知」から「経験」と「身体」へ／八〇年代からのスタイル
村上春樹の中間総括
～『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』～
無意識に生みだしてしまった「世界」／
「限定されたヴィジョン」と「完全なヴィジョン」／
ニヒリズムにおける倫理のかたち
小阪修平の三島由紀夫論と全共闘世代のニヒリズム
三島由紀夫へのこだわり／求められたのは「生の直接性」／
ニヒリズムとラディカリズム／海はカラカラに乾いていても／
村上文学に時代の核心をみた小阪修平
「いったい誰が軽いと言い出したのだろう」／村上文学に響きあう／
「限定された祝福」という達成
高度資本主義の波にもまれて
埴谷・吉本論争の勃発／「やれやれ」でやりすごせない事態に／
ノンセクトたちのその後／黙して働く時代／忘れられる初心なら捨てればよい／
解消しえない異和感
異界と暴力で分岐した九〇年代
村上春樹 ギターをバットに持ち替える
宙吊りからの着地／異界への通路としての性世界／
危うさを孕む『ねじまき鳥クロニクル』／身体とエロティシズムの陥穽／
小阪さんが感じたきわどさ／あいまいであることの現在性
オウム事件と連合赤軍事件
「問題は何ひとつ解決していない」／「隔てている壁は薄っぺらい」／甘える観念
共感と異和の交錯 ～暴力性をめぐって～
「九〇年代はよくみえなかった」／新しい「エティカ」と「決算」のあやうさ／
全共闘運動は欲望自然主義だったのか
「正義」と「善意」の行きつく果て
遅れてきた「善」のラディカリスト
～オウム林郁夫～
林郁夫を論じることと全共闘総括と／「善き人」であるからこそ／
すべてを投げうって出家／ラディカリズム 二つの陥穽／
殺生思想の成立 ポア／難題こそ自らの信を問うている／「観念を壊せ」
信と裏切りを分ける「義」の不在
観念は簒奪する／ユダの「裏切り」と林の「信仰」／何も「義」を保証しない／
「義」の絶対性の恐ろしさ
【Ⅱ】
全共闘運動の光と影
ラディカリズムの光と影
資本にからめとられることへの異議申し立て／スタイルとしての全共闘運動／
既存の枠組みを問い直す／ラディカリズムが招き寄せる転倒／
自己変革と自己否定の境界線
生の直接性と歴史の反復
いま・ここの闘い／近代的「品格」空間への反逆／古寺のセレモニーとデモ／
「六八年」の投石と飛礫
「前衛」の終焉と「革命」の不能
「革命」の不能／党派が示した両面性／「大江は人民裁判にかける」／
対立項としての全共闘運動と政治党派／引かれるべき切断線／
労働運動と党派の断層／「前衛」の終焉
「だらしなさ」と倫理の二重性
「やりたい」と「やらなけらばならない」／闘いを支える二重性／
前世代が抱いた「共感と嫌悪感」／欲望自然主義と負い目倫理の対立構図／
「だらしなさ」を二重にとらえる視線／この場を除いてどこに道があるのか／
「女房、子どもを弁解」にすること／不可避な契機
一人勝ちの「大きな物語」のなかで
～全共闘世代のいま～
手放せなかったこと
～観念の毒を無化する視線～
すんでしまうなら手放せばよい／この社会を相対化する視線／
「終わらない日常」を生きる人生論／この社会の内と外から／
「他者への殺意とそのうち消し」のなかで／レッテル貼りでこぼしてしまうこと／
「体制／反体制」を超えて／善悪の此岸から彼岸へ／
マルクスと吉本隆明の先へ
圧倒的に勝利した自己増殖の物語／マルクスの二段階「自由」論／
「必然」と「自由」という西欧思考の限界／『ハイ・イメージ論』への疑義／
「理想の存在」としての貨幣の所有者／「理想像」の指標は実現可能か／
『ハイ・イメージ論』と全共闘運動／関係の組み替えへ／
「類」という自然的規定こそ
村上春樹の「コミットメント」
「オヤジ化の揃い踏み」／「オヤジ化」と「生涯一ガキ」構造を超えて／
「井戸を掘る」というコミットメント／エロティシズムの澱み／
『海辺のカフカ』 連鎖を断つことと継承
小阪修平の苛立ちと旋回
三〇年後の再会と憤り／「森恒夫は自分」を「もうやめた」／
貧しい「あれか、これか」を拒否する村上と小阪
横行する異様な言説／貧弱な二者択一を超えて／
『１Ｑ８４』 賽は投げられた！
エピローグ 善悪の彼岸へ
「待つ」という生の肯定へ／生涯続く総括／変わらぬ「瞳の佇まい」
年譜
引用・参考文献
後記
